示从容论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。　　【翻译】黄帝安坐，召唤雷公问道：你是学习医术，诵读医书的，或能广阅览群书，并能取象比类，贯通融会医学的道理。对我谈谈你的专长吧。五脏六腑、胆、为、大小肠、脾、胞、膀胱、服髓、涕唾，哭泣悲哀，皆五液所从运行，这一切都是人体赖以生存，治...

著至教论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？　　【翻译】黄帝坐于明堂，召见雷公问道：你懂得医学的道理吗？　　【原文】雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。　　【翻译】雷公回答说：我诵读医书不能完全理解，有的虽能粗浅的理解，但不能分析辨别，有的虽能分析辨别，但不能深入了解其精奥，有的虽能了解其精奥，但不能但不能加以...

至真要大论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？　　【翻译】黄帝问道：五运相互交和主岁，太过不及交替为用，我已经知道了。六气分治一年中，主管司天在泉，其气来时是怎样的？　　【原文】岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。　　【翻译】岐伯再拜而回答说：问的多么英明啊！这是自然变化的基本规律，人体的机能活动是与天地变化相适应的。　　【原文】帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？　　【翻译】黄帝道：人体与司天在泉之气相适...

本病论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？　　【翻译】黄帝说：关于天元之气窒抑的情况，我已经知道了，还想听听气交变化，怎样叫失守呢？　　【原文】岐伯曰：谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四失序，万化不安，变民病也。　　【翻译】岐伯说：说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题，司天在泉的迁正退位，各有经文论述之，左右间气各有升降不前的反常现象，所以叫做失守。由于气交失守，不能...

刺法论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。何如预救生灵，可得却乎？　　【翻译】黄帝问道：岁气的左右间气，不得升降，气交发生反常的变化，即可成为暴烈的邪气，我已经知道了。怎样进行预防，挽救人类的疾患，可以得到一种却退郁气的办法吗？　　【原文】岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。　　【翻译】岐伯拜了两拜回答说：你提这个问题很高明啊！我听老师说，既明白了天地六元之气的变化，还必须...