平人气象论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：平人何如？　　【翻译】黄帝问道：正常人的脉象是怎样的呢？　　【原文】岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。　　【翻译】岐伯回答说：人一呼脉跳动两次，一吸脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一吸劢跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是平人的脉象。平人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸至数及脉跳次数，医生...

脉要精微论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：诊法何如？　　【翻译】黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢？　　【原文】岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。　　【翻译】岐伯回答说：诊脉通常是以清晨的时间为最好，此时人还没有劳于事，阴气未被扰动，阳气尚未耗散，饮食也未曾进过，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊察出...

诊要经终论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：诊要何如？　　【翻译】黄帝问道：诊病的重要关键是什麽？　　【原文】岐伯对曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。　　【翻译】岐伯回答说：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人...

玉版论要篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：余闻揆奇恒所指不同，用之奈何？　　【翻译】黄帝问道：我听说《揆度》、《奇恒》所指的内容各不相同，应当怎样运用呢?　　【原文】岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。　　【翻译】岐伯回答说：《揆度》是权衡和度量疾病的深浅的。《奇恒》是说明异常疾病的。请允许我谈谈其中最重要的道理，《五色》、《脉变》、《揆度》虽然所指不...

汤液醪醴论篇原文和白话文翻译:　　【原文】黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？　　【翻译】黄帝问道：用五谷来做成汤液及醪醴，应该怎样？　　【原文】岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。　　【翻译】岐伯回答说：必须要用稻米作原料，以稻杆作燃料，因为稻米之气完备，稻杆又很坚劲。　　【原文】帝曰：何以然？　　【翻译】黄帝问道：何以见得？　　【原文】岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。　　【翻译】岐伯说：稻禀天地之和气，生长于高下适宜的地方，所以得气最完；...